OLOKUN VIVIA NA AGUA E VIVIA NA TERRAA natureza de olokun é anfíbia.O mundo foi criado por Olorun e por sua mulher Olokun .eles tinham a mesma idade , da união de Olokun com Ayê , [a terra ]nasceu tobossi .Da união de tobossí e aganjú nasceram os outros deuses .Mais Olorun separou-se de Olokun e por longo tempo ambos brigaram pelo poder de reinar na terra .Certa vez Olokun quis demonstrar seu poder ela invadiu a terra com suas águas e destruiu parte da humanidade com essa catástrofe só não foi pior porque Olorun de onde estava estendeu uma corrente que descia a terra e os homens subiram as montanhas salvando-se a espécie humana .Os sobreviventes consultaram Ifá e fizeram oferendas para apaziguar Olokun , com a corrente usada para salvar os homens , Olorun atou Olokun ao fundo do mar lá esta ela ate hoje.Acompanhada de uma gigante serpente marinha que na lua nova , segundo contam mostra sua cabeça fora da água .Olokun propôs um pacto a Olorun : Olokun não teria mais poder na terra , mais a cada dia os homens sentiriam sua força , que brota das profundezas do oceano.O ser humano tinha que saber tinha que sentir que seu poder era de vida e morte era o que queria Olokun e Olorun concordou .Assim a cada dia , quando alguém se afoga no mar Olokun recebe uma vida huimana em sacrificio todos temem o poder de Olokun .Todos os dias alguém se afoga no kun [mar].
domingo, 27 de junho de 2010
segunda-feira, 7 de junho de 2010
Nanã Buluku - Yiami Ako Gelede
vodun e orixá das chuvas, dos mangues, do pântano, da lama (barro molhado), senhora da Morte, e responsável pelos portais de entrada (reencarnação) e saída (desencarne). Identificado no jogo do merindilogun pelos odu ejilobon e representado materialmente pelo candomblé através do assentamento sagrado denominado igba nanã.
Nanã tornou-se uma das Iyabás mais temidas, tanto que em algumas tribos quando seu nome era pronunciado todos se jogavam ao chão. Senhora das doenças cancerígenas, está sempre ao lado do seu filho Omulu. Protetora dos idosos, desabrigados, doentes e deficientes visuais. É um vodun, segundo alguns pesquisadores, originário de Dassa-Zoumé, é uma velha divindade das águas. Pierre Verger encontrou um Templo Dassa-Zoumé e o sacerdote do seu culto.
A área que abrange seu culto é muito vasta e parece estender-se de leste, além do rio Níger, até a região Tapá, a oeste, além do rio Volta, nas regiões dos "guang", ao nordeste dos Ashanti.
Entre os fon e mahi ela é considerada uma divindade hermafrodita, anterior a Mawu e Lissá, aos quais teria dado origem em associação com a "serpente do Universo" Dan Aido Hwedo. Para os ewes e minas, ela é às vezes vista como um vodun masculino (Nana Densu), esposo da grande mãe das águas Mami Wata.
A área que abrange seu culto é muito vasta e parece estender-se de leste, além do rio Níger, até a região Tapá, a oeste, além do rio Volta, nas regiões dos "guang", ao nordeste dos Ashanti.
Entre os fon e mahi ela é considerada uma divindade hermafrodita, anterior a Mawu e Lissá, aos quais teria dado origem em associação com a "serpente do Universo" Dan Aido Hwedo. Para os ewes e minas, ela é às vezes vista como um vodun masculino (Nana Densu), esposo da grande mãe das águas Mami Wata.
Qualidades
Igbayin
Buruku
Igbónán
Asayio
Asanan
Insele
Tinoloko
Ajaosi
Ìkure
Igbayin
Buruku
Igbónán
Asayio
Asanan
Insele
Tinoloko
Ajaosi
Ìkure
Os filhos de Nanã tendem a comportarem-se com a indulgência dos avós, agem com segurança e majestade, suas reações são bem-equilibradas e a pertinência de suas decisões mantêm-nos sempre com sabedoria.
Na Nação Xambá, Nanã não sai debaixo de Alá, só faz oborí.
Na Nação Xambá, Nanã não sai debaixo de Alá, só faz oborí.
Yiami Consul Gelede Brasil e Nigeria vem homenageando a saudosa mãe ancestral Nana
Saudaçoes de sacerdotisa Yiami Ako
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